ตัวอย่างเช่นรายงาน ของ Human Rights Watch เราจะสอนบทเรียนให้คุณ (2013) เกี่ยวข้องกับความรุนแรงทางเพศที่กระทำโดยกองกำลังความมั่นคงของศรีลังกาต่อผู้ถูกควบคุมตัวทางการเมือง ทั้งหญิงและชายต่างประสบความอับอายและความอัปยศอย่างสุดซึ้งเนื่องจากลักษณะทางเพศของการละเมิด ความกลัวปฏิกิริยาตัดสินจากผู้อื่น ความกลัวการตอบโต้ และความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความอัปยศทำให้ทั้งสองกลุ่มต้องเซ็นเซอร์ตัวเองจนถึงจุดที่ซ่อนความเจ็บปวดจากเพื่อนและครอบครัว การละเมิด
ทางเพศเป็นรูปแบบหนึ่งของการทรมานอย่างไม่อาจปฏิเสธได้
เพื่อจารึกข้อความแห่งความอัปยศอดสู การกดขี่ และความอ่อนแอ ดังนั้น แทนที่จะคิดว่าการละเมิดทางเพศเป็นสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับชายหรือหญิง เราต้องมองอย่างใกล้ชิดมากขึ้นที่การต่อสู้ที่เห็นได้ชัดว่าเหยื่อชายต้องกลายเป็นที่จับตามองของสังคม
โดยไม่ลืมว่าต้องใช้เวลานานแค่ไหนในการที่เหยื่อผู้หญิงจะถูกดำเนินการอย่างจริงจัง อย่างไรก็ตาม เราต้องถามว่าใครสนใจว่าปัจจุบันมีการลบเหยื่อที่เป็นผู้ชายอย่างเป็นระบบ ตราบใดที่สังคมยังเพิกเฉยหรือปฏิเสธสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ชายบางคน ความอยุติธรรมที่ย่ำยีต่อพวกเขาจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า
มีเหตุผลหลักสามประการที่นักเคลื่อนไหวสตรีนิยมควรหาสาเหตุของการที่ผู้ชายตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงทางเพศ ประการแรก มันเป็นเรื่องของความยุติธรรมทางเพศ จุดมุ่งหมายของสตรีนิยมไม่เคยเปลี่ยนลำดับชั้นทางเพศ แต่เป็นการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเพศแทน การเพิกเฉยต่อเหยื่อที่เป็นผู้ชายถือเป็นการเลือกปฏิบัติทางเพศ
ประการที่สอง การรวมร่างของเหยื่อที่เป็นผู้ชายไว้ในจินตนาการของเราเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศช่วยให้เรามองเห็นแง่มุมของความรุนแรงประเภทนี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันช่วยให้เราเปิดโปงคำโกหกที่อันตรายที่สุดของระบอบปิตาธิปไตย
ประการที่สาม การรวมตัวของเหยื่อที่เป็นผู้ชายอย่างโจ่งแจ้งสามารถช่วยสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่กว้างขึ้นในการต่อต้านความรุนแรงทางเพศ โดยเปิดโปงความเข้าใจผิดว่าเป็น “ปัญหาของผู้หญิง” มันจะแสดงให้เห็นว่าการกดขี่ของปิตาธิปไตยและความรุนแรงทางเพศที่จำเป็นต่อการรักษานั้นเป็นอันตรายต่อพวกเราทุกคนและทำลายระบอบประชาธิปไตย
เหตุผลประการแรกเป็นเรื่องของความยุติธรรม ความเป็นจริงของ
การข่มขืนผู้ชายมักจะปรากฏเป็นเรื่องตลกที่เกี่ยวข้องกับการข่มขืนในคุก ซึ่งทำให้ความทุกข์ยากน้อยลง มีข้อสันนิษฐานอย่างกว้างขวางว่าผู้ชายโดยเฉพาะผู้ชายบางประเภท (ผู้หญิงตัวเล็ก, หนุ่ม) จะถูกข่มขืนในคุกเป็นประจำ แม้บางครั้งจะถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของการลงโทษโดยชอบด้วยกฎหมาย กระนั้น การข่มขืนในคุกเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงที่ได้รับความสนใจจากนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนและสตรีนิยมทั่วโลกเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มีการรับรู้มากขึ้นเกี่ยวกับเหยื่อชายจากความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงทางเพศทั่วโลก แต่ไม่ใช่ในช่วงเวลาสงบสุข
เหตุผลที่สองในการเอาจริงเอาจังกับเหยื่อที่เป็นผู้ชายก็เพราะว่ามันท้าทายสมมติฐานหลักบางประการของเราเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศ จุดมุ่งหมายและผลลัพธ์ของการทำลายล้างของการโจมตีทางเพศและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมิติของอำนาจนั้น “มองเห็น” ได้ง่ายกว่าเมื่อเหยื่อถูกมองว่าเป็นผู้ชาย เป็นภาพที่น่าสะเทือนใจของเหยื่อชายที่ถูกทำให้อับอายทางเพศซึ่งทำให้เป็นอันตรายต่อสังคมปิตาธิปไตย
ข้อมูลเชิงลึก ที่ มีชื่อเสียงของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Michel Foucault ที่ว่าเรื่องเพศเป็น “จุดถ่ายโอนที่หนาแน่นเป็นพิเศษสำหรับความสัมพันธ์ของอำนาจ” ถูกบดบังเมื่อผู้หญิงถูกจินตนาการว่าเป็นเหยื่อตามธรรมชาติและไร้กาลเวลาของความรุนแรงทางเพศ และผู้ชายเป็นผู้ล่าทางเพศโดยธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม “ปรากฏการณ์” ของเหยื่อการข่มขืนที่เป็นผู้ชายทำให้เห็นว่าความเปราะบางทางเพศเป็นสภาวะทางสังคมและการเมือง ไม่ใช่สภาวะตามธรรมชาติทางชีววิทยา การข่มขืนในเรือนจำแสดงให้เห็นชัดเจนว่า “สิทธิทางเพศ” (ผู้ชายที่ยอมรับไม่ได้) ในแง่หนึ่ง และการแสวงประโยชน์ทางเพศ (ผู้หญิงที่อ่อนแอ) ในแง่หนึ่งนั้นไม่มีอยู่จริงหรือก่อให้เกิดความรุนแรงทางเพศ แต่ทั้งสองเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่เป็นผลที่เกี่ยวข้องกันของ การคุกคามทางเพศและการล่วงละเมิด
ภายใต้การปกครองแบบปิตาธิปไตย ความเปราะบางทางเพศกลายเป็นเรื่องเพศในอุดมคติโดยเป็นประเด็นชายกับหญิง แต่ความจริงของการข่มขืนผู้ชายแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่การไม่มีองคชาตที่ทำให้ล่วงละเมิดทางเพศและได้รับการยกเว้นโทษ อาจเป็นอะไรที่มากกว่าการไม่มีเงินตราในคุก เช่น บุหรี่หรือพันธมิตรที่มีอำนาจ พลังทั้งหมดถูกสร้างขึ้นทางสังคมในที่สุด
ดังนั้น การข่มขืนชายกับชายจึงเป็นการเปิดโปงคำโกหกที่ทำให้การข่มขืนแบบ “ผิดกฎ” (ตรงๆ) เป็นไปตามธรรมชาติ และฉายแสงให้เห็นถึงฐานรากของอำนาจที่รักษาการข่มขืนเอาไว้ มันแสดงให้เห็นว่า “วัฒนธรรมการข่มขืน” เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ทำให้ผู้หญิงและกลุ่มสตรีอื่น ๆ ถูกกดขี่ ยิ่งไปกว่านั้น “การพูดคุยเรื่องการข่มขืนของผู้ชาย” นั้นได้รับการตรวจสอบอย่างระมัดระวัง เนื่องจากความเลวร้ายของการรักร่วมเพศปรากฏขึ้นทั้งสองด้านของการละเมิด มันมีศักยภาพในการดูหมิ่นทั้งผู้กระทำความผิด (ในฐานะสัตว์ร้าย) และเหยื่อ (ในฐานะคนรักร่วมเพศ) ดังนั้นบทสนทนาเกี่ยวกับการข่มขืนเกี่ยวกับเหยื่อที่เป็นผู้ชายจึงถูกจำกัดไว้อย่างแน่นหนายิ่งขึ้น นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมปรักปรำเช่นในแอฟริกาใต้ดังที่เราได้เห็นในรายงานข่าวที่อ้างถึงข้างต้น
credit: abrooklyndogslife.com
tippiesdad.com
drbucklew.com
endlesssummerrun.org
klintagarden.com
associazioneoratoripiacentini.com
nessendyl.net
bluesdvds.com
steveoakley.net
bostonsdd.com
starklaptops.com
ktiy.net
